القاديانيَّةُ، كما هو الاسم الذي أطلقه المسلمون على نِحلَة الميرزا غلام أحمد القادياني، أو الأحمدية كما يُسمِّي أتباعُه أنْفُسَهُم، مَكْرٌ وخِدَاعٌ من الاسْتِعْمارِ الغربيّ؛ ولا يمكنُ القَبُولُ بِها.

بعد إعلان حاكم ولاية «زمفرا» (الحاج أحمد ثاني) عزمه على تطبيق الشريعة، تحرك المسلمون من مختلف أنحاء نيجيريا للمطالبة بتطبيق الشريعة في مناطقهم، فتضامن العلماء والدعاة والجمعيات الإسلامية بمختلف توجهاتهم ومناطقهم وقبائلهم، ووحدوا صفوفهم، وبذلوا الجهود في المطالبة بقضية التطبيق والدفاع عنها، وقام بمساندتهم النخبة من المحامين والصحافيين والكتَّاب

لم تكن قضية تطبيق «الشريعة الإسلامية» وليدة الساعة في منطقة ما يُسَمّى الآن «نيجيريا»، وقِدَمها قِدَم انتشار الإسلام في الدويلات التي نشأت في المنطقة.

في نيجريا الشمالية، قام العالم المجاهد عثمان دان فوديو بجهاده ضد ملك جوبير، وتسمى: ساركين مسلماني؛ أي: أمير المسلمين.

وأكثر أثراً في نشر الدعوة الإسلامية وعودة النهضة الإسلامية للقلب الإفريقي، هى هجرة الفولانيين إلى نيجيريا، وفي هذا الفرع ظهر صاحبنا، الذي أعاد المجد والعزة للإسلام بقلب إفريقيا وهو الأمير الفولاني [عثمان دان فوديو].